比武招亲（比武招亲视频大全）

本文目录一览：

• 1、小说中的比武招亲真实存在吗?古人还有哪些招亲活动?
• 2、古代的大家闺秀,为什么会选择比武招亲?
• 3、历史上真的有比武招亲吗?
• 4、扈三娘比武招亲主要内容概括300字?
• 5、“比武招亲”这一习俗最初是在什么时候开始的?

小说中的比武招亲真实存在吗?古人还有哪些招亲活动?

小说当中的不存在但是有历史原型，古代的招亲活动正常点的就是普通的嫁娶和男子入赘，像什么抛绣球、比文招亲、或者老丈人出个难题能解出来就嫁女儿的情况不存在。只要是历史存在的嫁娶大多都需要遵循一个门当户对，门不当户不对是没有办法进行嫁娶的，当然也有招赘婿的特殊情况发生。

古代小说里面描绘的比武招亲也不都是纯属虚构，是有一定的根据的。不过形式上也许没有武侠小说里面描写的那么刀光剑影。

在作者看来，现实中比武招亲这种事是不可能存在的。但这四个字几乎是家喻户晓，这其中主要是跟小说或影视作品的渲染有关。在正史中对比武招亲这样的事根本就没有记载过。历史上有记载的唯一跟比武招亲沾点边的就是唐高祖李渊。当时的情况是有一窦姓名门望族要嫁女儿，抱的美人归的条件是比射箭。

比武招亲在中国的小说历史中极其常见，如穆桂英，樊梨花，还有金大侠的小说《射雕英雄传》中都有这样的情节。比武招亲就是打擂台，可是擂台在古典小说也很多，比如《水浒》中的燕青打擂。《杨家将演义》可是历史的比武招亲确实存在。李世民的父亲李渊年轻的时候可是武艺高强。风流倜傥。

古代的大家闺秀,为什么会选择比武招亲?

1、这种大家闺秀选夫婿一般都会觉得会选一个有文化的，两个人有共同语言。通过比武招亲首先我认为是可以通过这种方式看出这个男人有多厉害。一个男人，在古代就是一个家庭的天，要有保护妻儿的能力。通过比武招亲选出最厉害的，肯定就不会担心以后自己的女儿让别人欺负，可以给自己的女儿最大的安全感。还有就是可以看出一个男人健康问题。

2、古代招亲有很多的方式，比如说大家在看电视剧的时候总是会看见一些荒诞的剧情，比武招亲就是其中的一种方式，而这种动不动就使用武力的方式虽然十分常见，还有一种比较文雅的就是用文采来征服对方。于是很多古代的才子佳人通过展现文采的方式来展现自己的魅力。

3、而且，在比武时，不只能看到武艺，还可以看到颜值，这样挑选出的佳婿，才更符合选婿者的意愿。那种只看武艺，不看颜值的所谓“唯才是举”，其实是不合情理的。

4、打败守擂母老虎！纯爷们用实力抱得美人归！ “比武招亲”这个概念在电影、小说里经常可以看到，大多数都是古代的大家闺秀或皇室公主，为了挑选如意郎君发起的比武大赛。《倩女幽魂Online》的比武招亲系统也是如此，单身的MM玩家们可以在NPC处报名，亲自披挂上阵，和男玩家们来一场爱的大战。

5、“比武招亲”是战国志手游中新增的一种特色玩法，玩家可以在此玩法中通过比武的方式，为自己或好友寻觅佳婿。此玩法不仅增加了游戏的趣味性，还为玩家提供了一个展示实力和魅力的平台。玩法准备 提升战力：在比武招亲正式开放前，玩家需要努力提升自己的战力，以确保在比武中能够脱颖而出。

6、增加人物间矛盾与戏剧性。物件借用与赠送：帕子、簪子等物件成为情感传递或阴谋实施的媒介，推动剧情发展。远行与江湖事：离京与微服私访：远行情节用于展开新地图、引入新角色或揭示隐藏剧情。武林大会与比武招亲：江湖事中武林大会、选盟主、比武招亲等情节，展现武侠世界风貌与英雄气概。

历史上真的有比武招亲吗?

其次，电视剧里的“比武招亲”没有符合历史轨迹，他加了很多现代因素和民间故事在里面，从这方面来说“比武招亲”只是一个电视剧的播放环节。

中国古代传统武德观认为，武技与内在品德修养息息相关。因此，「比武招亲」成为了冷兵器时代，大龄未婚女青年们征婚选婿最直接、可靠的方式。比武招亲通常有两种形式。一是由招亲女子自己当擂主，谁打败了她便成为新擂主，若无人再挑战，此人即可获得婚约。

有的，李渊老婆窦氏就算一个。窦氏是京兆平陵（今陕西兴平）人，父亲窦毅是北周的八大元帅之一（窦毅官封上柱国。这个官名没有对应的现代官名。北周设八个柱国大将军统领全国官兵。勉强翻译可译为方面军司令。但是实际上这个官衔的荣誉性大于实际权力。所以和本朝开国时所封的元帅相仿。

小说当中的不存在但是有历史原型，古代的招亲活动正常点的就是普通的嫁娶和男子入赘，像什么抛绣球、比文招亲、或者老丈人出个难题能解出来就嫁女儿的情况不存在。只要是历史存在的嫁娶大多都需要遵循一个门当户对，门不当户不对是没有办法进行嫁娶的，当然也有招赘婿的特殊情况发生。

扈三娘比武招亲主要内容概括300字?

1、扈三娘在返回家乡一个月后，于扈家庄外设立武场，并广发告示，宣布比武招亲的消息。这一消息迅速传播，引起了各地豪杰的关注。祝家庄的三位勇士，祝龙、祝虎和祝彪，得知此事后，纷纷表示要前往比武招亲的擂台，争夺扈三娘成为祝家儿媳的机会。祝氏三杰虽然到场，但并未立即出手，而是先观察扈三娘的武艺。

2、扈三娘见祝彪杀进，倍加小心，两人杀到一处。扈三娘越战越勇，获得满场喝彩声，扈三娘使了个回马三刀，将祝彪头盔顶缨削掉。祝彪大惊，拨马跑出圈外。正在这时，只听嗖、嗖两声，祝龙连射两只袖箭，扈三娘再想躲也来不及了，心想我命休矣！说时迟，那时陕，就听当。。

3、扈三娘返家一个月后，在扈家庄外开设武场，广贴布告：比武招亲。这消息像旋风一般，迅速传遍各州府县。祝家庄的三杰，得知此事，气得哇哇怪叫，决定前往挑战。兄弟三人虽入场但并不立即比武，而是仔细观察扈三娘的武艺如何。祝龙与祝虎均未能战胜扈三娘，祝龙恼羞成怒，使出暗器，却被王英轻松化解。

4、扈三娘是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，祝家有三个男孩，人称“祝氏三杰”，平日称霸乡里。老三祝彪被三娘美貌所吸引，就回到家里让父亲替他上门提亲，但是扈三娘不满祝家兄弟的人品，坚决不答应，但祝彪不死心，经常到她家里纠缠。后三娘辞别父亲外出拜师学艺，练就一身好本领回来，摆了擂台比武招亲。

5、扈三娘比武招亲的主要内容如下：背景起因：扈三娘是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，祝家庄的三公子祝彪因其美貌而心生爱意，想让父亲去提亲。但扈三娘对祝家兄弟的人品不满，坚决拒绝了这门亲事。然而，祝彪并未放弃，仍然经常纠缠她。学艺归来：为了摆脱祝彪的纠缠，扈三娘决定外出拜师学艺。

“比武招亲”这一习俗最初是在什么时候开始的?

著名的比武招亲也就是在这样的情况下流传开来了的，也就是从唐朝的时候，因为李渊比武招亲娶了窦氏开始的。

比武招亲的习俗起源于唐朝。在唐朝时期，社会风气相对开放，尚武之风盛行。这种风气为比武招亲提供了一定的社会环境基础。当时，一些有武艺的青年男女希望通过展示自己的武艺来寻找合适的伴侣。女子也不再局限于传统的待字闺中等待媒妁之言，而是有了更多主动追求爱情的方式。

北周末年，大司马窦毅在长安摆擂比武，为女儿招亲，在《新唐书》记载这次比武招亲只有几句话：“因画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。高祖最后射，中各一目，遂归於帝。

除了这些，古代还有两个特别的情人节，青年男女通常会选择在这两个节日进行相亲。第一个是农历三月初三，这一天也被称为王母娘娘的蟠桃盛会。小伙子们会邀请心仪的姑娘一起外出踏青游玩。第二个节日是七夕节，也是古代相亲的一个重要时机。在古代还有一些特别的相亲方式，比如“比武招亲”。

如果玩家武力大于300，在第五年春季上旬的比武招亲中成功带走她，她最初会成为选侍。接下来，她的发展就看玩家如何宠爱和培养了，有机会晋升为妃子甚至皇后，统领后宫。当然，如果玩家对她不满意，也可以将她打入冷宫，她的结局就会是孤单悲惨地死去。